搜索结果: 151-165 共查到“知识库 舞蹈”相关记录1442条 . 查询时间(2.723 秒)
中国民族民间舞蹈音乐的音腔研究
中国民族民间舞蹈 音乐 音腔
2009/12/9
说起音腔，可能会使人感到这是个陌生的名词。实际上音腔是来源于祖国的语言文化，根植于中国传统民族音乐中的一种最小音乐细胞。简而言之，音腔就是一种带腔的音。它在中国传统的民族音乐中是一种普遍的客观存在。只是因为多少年来，欧洲古典传统音乐的“音观念”在我们头脑中过于强烈，艺术院校开设的音乐基础理论课及全国中小学的音乐课都是以欧洲古典传统音乐理论为教材，以致欧洲音乐理论占据了音乐教育的主导地位，而对以中华...
论中国民族民间舞蹈文化区
中国民族民间舞蹈 文化区
2009/12/9
舞蹈是人类文化系统中的子系统，是人类整体文化的组成部分之一，也是人类社会最早创造的艺术形式之一。不论最初的原始舞蹈起源于“模仿说”、“游戏说”、“巫术说”亦或是其它任何一种学说，它都与环境有着密切的关系。在不同的环境下，（这里所说的环境既包括自然地理环境，也包括人文地理环境）可以形成不同风格、不同特征的舞蹈。即使是同一种舞蹈，又会因时空的变化而表现出很大的差异。尤其是在原始舞蹈形成初期，则主要是...
《阿炳》中国古典舞作品赏析（图）
阿炳 贾安林 中国古典舞
2009/12/9
荣获奖项：2000年荣获第二届中国舞蹈荷花奖舞剧、舞蹈诗比赛作品银奖、最佳配角表演奖(李青)、优秀配角表演奖(姜铁红)、优秀舞美设计奖。《阿炳》剧组先后两次被江苏省人民政府荣记“集体一等功”。
《望穿秋水》中国古典舞作品赏析（图）
望穿秋水 贾安林 中国古典舞
2009/12/9
《望穿秋水》以20世纪30年代的中国社会作为整个舞蹈的创作背景。编导运用了男女双人舞的表现形式，以三段式的叙事手法，描述了一段催人泪下的凄楚恋歌。
《谢公屐》中国古典舞作品赏析（图）
谢公屐 贾安林 中国古典舞
2009/12/9
历史上传说南朝诗人谢灵运曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，给旅游活动带来极大方便。据传说当时的人们争相效仿，并名之日“谢公屐”。李白有诗日：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。”编导孙颖有感于此，借谢公屐这个历史典故，参考汉代上层社会文人雅士中“以舞相属”的社交舞风，编创了《谢公屐》这个节目。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不...
试论民族民间舞蹈的发展路向
民族民间舞蹈 发展路向 审美意识 生命力
2009/11/30
民族民间舞蹈，指的是由各民族人民群众在劳动和生活中，根据自娱、祈福、达情所需而创作，又在各族人民群众之间直接传承的一种艺术形式。我国的民族民间舞蹈，是历史最悠久的舞种之一，它是中华民族艺术宝库里一朵光彩夺目的奇葩。千百年来，我国的民族民间舞蹈的产生和发展经历了一条坎坷曲折的道路。民族民间舞蹈是否有生命，路向的正确与否，直接决定民族民间舞蹈的繁荣丰茂或消亡瓦解。本文就民族民间舞蹈的生命力和发展路向问...
关于中国民族民间舞教学法的学习与思考
中国民族民间舞 教学法 自娱性民间舞蹈 表演性民间舞蹈
2009/11/30
民间舞专业本科教学自从建立之始，教学法就是一门必修课程，若干年来民间舞教师一直通过自己的努力和实践完善着这门课，遗憾的是这些成果都没有被记载下来。本文的目的是对潘志涛教授讲授的教学法课的主要是具体内容和一些具有指导意义的教学思想与步骤进行收集、整理、浓缩并使之上升到理论层面。
民族民间舞蹈研究——“耍刀轿"、“摆棕轿”的文化特征
妈祖舞 文化 特征
2009/11/30
流传于莆田湄洲岛等地的“耍刀轿”、“摆棕轿”是当地群众在元宵节闹妈祖活动中表演的传统民问舞蹈，故被当地称之为“妈祖舞”’。妈祖元宵节和妈祖舞属于传统文化及民俗文化范畴。本文借助于民俗学、文化人类学、及舞蹈形态学和民族舞蹈学的研究方法，以妈祖舞蹈为研究对象，揭示出“耍刀轿”、“摆棕轿”民俗舞蹈具有的特殊文化内涵——生活与舞蹈双重文化属性；妈祖信仰的民俗文化属性；地域文化风格特征。
《中国民族民间舞教学组合编排法》的创新思维
《中国民族民间舞教学组合编排法》 创新思维 “风格”
2009/11/30
对中国民族民间舞教学组合编排进行系统的理论研究,这是近代才出现的事。但是舞蹈理论的研究,在我国的发展还不甚成熟,舞蹈艺术理论体系的建构难免有套用其他艺术理论之嫌。因之,构建起一套真正属于民族民间舞教学组合编排法的理论体系,是一项迫在眉睫的要事。因此,读过一遍周萍、黄奕华主编的《中国民族民间舞教学组合编排法》,深感它的意义和价值,引得你不得不再次捧卷,细细品味。
我国民族民间舞教学体系的发展已有50多年的历史，从“舞研班”开始，我们就已将之作为一个训练体系进行教学。起初是仿照前苏联的教学模式，形成了分科严明、规格统一、人才专门化的格局。其后又借鉴芭蕾舞的训练方式，提出了“元素教学”，迄今为止仍有很多民族民间舞蹈在训练上套用芭蕾的术语。对于已经发展了50多年的民族民间舞教学体系确有必要进行一次梳理，以便益于对相关的教学发展方向进行更深入的思考。
浓郁的民族情——“中国民族民间舞蹈”课程教学心得
浓郁的民族情 “中国民族民间舞蹈”课程 教学心得
2009/11/30
中国民族民间舞蹈，泛指我国56个民族的各种舞蹈的总称。由于各民族人群在生存的自然环境的影响下，其生产、生活、历史、习俗在民族性的基础上必然带有自然界给予的印记，尤其民间舞蹈文化更是具有地域性，有着各民族自身独特的色彩和风格。我在实际教学“中国民族民间舞”课程中，选取了民族风格浓郁、文化底蕴深厚、地方特色鲜明，对培养学生全方位的协调能力具有良好作用的几大民族的民族舞蹈进行教学，包括汉族(东北秧歌、云...
本文想就两个问题发表一点见解：一、戏曲舞蹈怎么发展？二、从哪些范围去整理研究中国古典舞。实际是一个问题：怎么形成中国古典舞蹈的艺术体系。
在保护中传承民族民间舞蹈，促进旅游产业发展
民族民间舞蹈 旅游产业 双向效应
2009/11/30
年来，云南省借助民族地区旅游业的优势，大力发展舞蹈文化产业。通过商业化运作，舞蹈文化产业以越来越成熟的市场定位在推介云南民族文化的同时，也获得了较高的经济效益。民族民间舞蹈作为地方旅游文化中的重要项目，既有利于传统舞蹈文化的传播和继承，同时又适应了民族地区经济发展的思路。宏观而言，民族民间舞蹈资源与旅游文化的关系呈现出双向效应――地方民间舞这一文化特色为当地旅游业发展带来直接的经济收益；反之，旅游...
当代中国古典舞是在以戏曲舞蹈和中华武术为主要基础，同时贯彻多元素吸收的原则上发展而建立起来的。李正一教授在她的《在民族的沃土中生根》一文说：有人把中国民族传统艺术的特点，归结为重旋律、重情感的线的艺术，我认为是很有道理的……戏曲舞蹈讲究形体的曲线美—舞姿的拧倾、弯曲、交叉、旋扭是它的显著特点—是这种‘线的艺术’的重要体现，‘戏曲舞蹈’提供了为世界公认的中国式独特的表现生活和塑造人物形象、表达感情的...