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舞蹈是跳出来的不是理论出来的     舞蹈    理论       2013/8/14
今天我想谈谈“舞蹈的治学”,“治学始于求学,治学醒于思考,治学独立思考”。什么是治学始于求学?我今年75岁,小的时候比较不幸,3岁失去父母,12岁参加工作。参加工作,这是一个转折,但我原始的文化水平是小学都没有毕业,文化基础可想而知。12岁时我广泛接触艺术,唱歌、跳舞、戏剧,到了13岁明确以跳舞为主,从那天开始,舞蹈的美就吸引着我,我想要终生许给它。
吴冠中画作的舞蹈解读     吴冠中  画作  舞蹈解读       2013/8/14
应香港舞蹈团之邀去看舞团的新作,匆忙间依稀记得邀请函上有“吴冠中名画”的字样,心中便有了几分好奇几分期待。以画入舞,虽然在舞团艺术总监梁国城先生那儿已有过一回,但那一回是众生芸芸、百业百态的《清明上河图》,显贵达人、贩夫走卒、书生羁客、野叟村姑……如雁行如鱼贯如蜂拥,人物特征鲜明生活气息浓郁。这一回,要入舞的“画”出自吴冠中先生,我不禁期待着国城先生的“诗意解读”而且疑虑着他如何将众多的“诗意”赋...
从1987年广东现代舞实验班开办,到2005年私人公司被容许独立经营艺术团体后,舞团如“雨后春笋”般出现,现代舞在中国似乎迎来了发展的一波高峰。“双周”期间,早报记者就此采访了“北京舞蹈双周”总策划人、中国现代舞领军人物曹诚渊和北京雷动天下现代舞团艺术总监李捍忠,试图深入中国现代舞现状的内在肌理,解读中国现代舞蓬勃生长背后的得失与隐忧。
一幅美妙动人的江南图景,一位人生凄美的温婉秀娘,一部精彩难得的民族舞剧,一条改革发展的示范之路……近日,由无锡市演艺集团歌舞剧院倾情奉献的原创民族舞剧《秀娘》感动了京城观众,在各界引起了强烈反响。本版特选取专家学者的理论文章,以期与广大读者共同感受这部优秀舞剧作品的艺术魅力和出品方无锡市演艺集团歌舞剧院对改制发展之路的成功探索。
时下假货、赝品盛行,好像什么东西都能以假乱真:假币、假发票、假文凭、假名牌、假新闻……不一而足,扰乱社会,混淆视听。直至出了假药、假鸡蛋,人命关天,方知问题严重。 至于年龄造假,大致是两种人所为:一是个别官员,恋栈权位,但关乎退休年限,于是把年龄改小;二是参赛舞者,为获奖夺冠,不惜“装萌”,今年20,明年18,到低年龄组别去和小朋友们争雄。在国标舞界,年龄造假不是个别现象。
国际标准舞作为一项最具时尚的项目,以其淋漓尽致的脚法、自由流畅的优美线条、丰富多彩的身体律动、热情洋溢的美妙音乐及华丽飘逸的服装,深深吸引了广大民众,也成为世界各国人民情感交流的一种文化载体。我从选手到教师再到评审,一路见证了中国国标舞的发展,在对我国年轻选手充满期望和赞许的同时,也发现存在一些令人担忧的问题。
黑池舞蹈节之所听所见     黑池舞蹈节  摩登舞       2013/8/14
在第86届黑池舞蹈节业余组摩登舞的比赛中,克里斯托弗·米尔沃及维多利亚·本内特(英国)的探戈舞一直在提高,所以他们的排名也靠前了。他们的表演很有冲击力,且竞技渴求显而易见,我觉得他们很有前途。杰弗雷·拉米恩托及唐碧丽(新加坡)在舞蹈行进中被挡住了,只好像冰柱一样站立在原地,保持着姿势并展示了这个舞的非凡表现形式,因而跃入我的眼帘,因为它的造型是如此美丽。亚历山大·巴塔斯及杰鲁莎·克罗克(德国),经...
舞蹈的意境与美感营造     舞蹈  意境  美感营造       2013/8/14
舞蹈以人体富有韵律感的动作来反映美的生活内容,是具有代表性的动态造型艺术。观众通过对舞蹈形式的审美感知,来想象或创造一个触动心灵的理想时空,这就是所谓的“意境”,只有为舞蹈作品营造出“动情”的意境美,才能让观众从直觉审美上升为情感审美,从而对舞蹈作品的审美追求产生共鸣。
“现代性”这个字眼在中国舞蹈界或者舞蹈学界还没有被提出来讨论实在是一个值得琢磨的现象。这不是出于偶然,而是我们舞蹈学界现状的一个表征。在文学界、批评界、哲学界,有关“现代性”的著述非常之多,很有当下显学之意味。“现代性”话题对于我们如何认识当下人所处的社会历史境遇,所遭遇的经济制度以及人本身的问题都有相当深刻的触及。而艺术或美学“现代性”的话题又是“现代性”最具有反省意识和矛盾特征的一种讨论。以“...
国标舞进入中国以来,经过二十多年的蓬勃发展,势头喜人,各地区涌现出大量国标舞专业学校,一些优秀舞者在国际比赛上取得举世瞩目的优异成绩。但是,作为国标舞专业教师,我们应该清醒地认识到,这些优秀选手毕竟只是凤毛麟角,不能代表目前中国国标舞的整体水平。在全国近千万人跳国标舞、每年各地区上百场大小比赛、参赛选手动辄上千对的盛景之下,我们仍需承认目前中国还处在国标舞发展的初级阶段。热门的赛事及媒体的关注无疑...
摩登舞是一门艺术,艺术有它独特的规律,这就是标准。任何优秀的舞者首先要掌握好规范,在一定的规范下,个性则会自然而然地流露,拙劣做作模仿而来的所谓“风格”是最低俗且没有价值的。
“舞蹈”与“舞蹈学”     舞蹈  舞蹈学  美学       2013/8/14
1817年,黑格尔在德国海德尔堡大学讲演“美学”时,第一讲就指出:“艺术的科学在今日比往日更加需要,往日单是艺术本身就完全可以使人满足,今日艺术却邀请我们对它进行思考,目的不在把它展现出来,而在用科学的方式去认识它究竟是什么。”事隔194年,黑格尔几乎未提及的艺术中的舞蹈已然被纳入“艺术学”下的二级学科——艺术学、音乐学,美术学、设计艺术学、戏剧戏曲学、电影学、广播电视艺术学、舞蹈学。虽然排名最后...
中国舞蹈的蓬勃发展,从来离不开同异国舞蹈的相互交流;华夏文化的兴旺发达,从来离不开与外来文化的取长补短。敢于敞开门户,历来是国力强盛、民族自信的表现,而由此导致的“百花齐放,百家争鸣”,则是水到渠成、顺理成章的结果——汉唐舞蹈文化的两个高峰,新中国舞蹈事业的日渐繁荣,新时期舞蹈训练、创作、表演、管理和研究的稳步发展,莫不是如此。
《三家巷》是欧阳山先生总题为《一代风流》五卷本长篇小说的首卷,早已成为岭南风情的经典读本;民族舞剧《三家巷》,是历经两年打磨而成的华彩乐章,是以提纯的“音舞诗画”的语汇,对那段大革命背景下的社会裂变,作出的最新解读。
曹植在《洛神赋》中,塑造了一个绝美如仙、圣洁如神的宓妃形象,抒发了对她无限真挚的倾慕和可望不可求的爱恋……人们都知道,这未必就是隐喻他对甄后(嫂嫂)的恋情,而是用这种人神相隔的爱情,曲折隐晦地表达了一种政治诉求,“虽潜处于太阴,长寄心于君王”,希冀兄长曹丕(魏文帝)能够由此看到他依然在守望着骨肉之情,看到他那“闲居非吾志,甘心赴国忧”的报国之心,甚至飘忽地奢望着,终有一日能打破猜忌的阻隔,得到信任...

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