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蒋介石发动“四一二”反革命政变前夕,基于蒋介石的反动言论和行为,中国共产党适时提出了新军阀的概念,并指明了新军阀媚外压内的本质及派系斗争的特征。就新军阀战争的认识上,中共既指明了新军阀混战的原因,又揭露了新军阀战争争权夺利的性质,同时还指出了新军阀战争的频繁与庞大规模。在新军阀统治之下,人民群众受到了沉重的压迫和剥削,生活极端困苦,基于此,中共给出了解救民众于苦难的办法,并引导其走向革命之路。
协商民主如何实现制度化,尤其是如何通过民主创新直接吸收公民参与政治过程,这一问题受到了学界的广泛关注。认识、理解和分析协商民主制度化能够为当前有关协商民主体系的争论提供一个重要的、批判性的视角。以往任何一种制度都无法包容所有价值,协商民主的价值有时会相互冲突,权衡和妥协在制度设计中是必要的,只有实现各制度之间的配合才能最大限度地调和这些价值。因此,探讨如何使协商民主能更有效地嵌入整个政治系统,并与...
意象、代际与色彩这三重回旋共同构成了张爱玲中短篇小说集《传奇》的回旋叙事。意象回旋将时间体验空间化,既支撑起了叙事空间,又使日常生活替代革命而成为永恒的时代主题,传达了反线性的时间观。张爱玲不仅从时间观上反抗线性发展观,更借助代际回旋将其抵制行为落实到具体的个人之上。代际回旋着眼于代际之间的命运问题,揭示了命运的循环相生,宣告了反种族进化观立场。然而,反线性发展观并非张爱玲回旋叙事的终点,而是通向...
This thesis makes two arguments. First, that the analytical lens of terrorism is useful to understanding the modern state because it pits the state against its antithesis. Additionally, the discursive...
2014年是伟大的无产阶级革命家、中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志诞辰110周年。应《法制日报》之邀,中国法学会党组成员、副会长、学术委员会主任张文显教授发表专题文章《邓小平民主法治思想永放光芒》,以此纪念邓小平同志。现予以转载。
不论是西方的“原生型民主”,还是东亚的“后发型民主”,由于不同的生成渊源和路径条件,各自形成了具有本土特征的民主模式和制度体系。
对智利、波兰、泰国和吉尔吉斯斯坦四国在2010年所发生的事件的比较观察,我们可以得出如下几点启示:第一,民主必须有最低程度的社会共识,撕裂的民族,分裂的社会是搞不好民主的。第二,民主的正常运转需要法治来保护,需要公正的司法。第三,遵守规则,维护秩序,才可能搞好民主。第四,民主需要负责任的政党和政治家,谋一党之私,取一家之利,将破坏民主的根基。第五,民主需要和解与妥协,一味报复将断送民主的机会和前景...
欧洲民主社会主义政党大体上分为三类:北海一波罗的海地区的工党、内陆地区的社会民主党和地中海地区的社会党。在社会变革问题上,三类政党都主张以现存社会为基础,进行逐步改良,反对激烈的社会革命。
社会和谐的关键是搞好以民主法治为中心的国家治理。欧美、东方国家和拉美地区在国家与社会关系上具有不同特点和经验教训,欧美经过长时期历史发展,最终形成了自由主义的英美模式和国家主义的法德模式,东方国家则形成了高度集权的斯大林模式。中国的制度变迁是经济和社会层面的变迁,是自上而下推动的改革型的变迁,在由集权到分权的制度转型过程中,必须发挥政府的稳定秩序和宏观调控的作用。
从历史逻辑看,是先有现代民主政治与国家民主,后有现代政党与党内民主,党内民主是国家民主的泛化或借喻。在不同国家,历史传统、政党—国家—社会关系、政治理念不同,政党观念存在“国家机关说”、“社会团体说”、“国家—社会中介说”之别;国家民主与党内民主之关系,在理论上也存在“一致说”、“无关说”、“修正适用说”之分野。二战以后,政党政治民主化、制度化、规范化成为法治国家的基本要求,但各国情况不一:根据法...
20世纪中期以来,选举技术正在逐渐打破传统的政党意识形态分野,而成为西方政党所共性的新意识形态。这一点主要表现在政党意识形态的中间化、政党选举活动的职业化和政党组织结构的商业化这三方面。这一问题的实质是,西方国家的政党政治力图将实践问题化归为技术问题。本文认为,从根本而言,政党社会关系的调整不能仅仅通过技术和策略来完成,而需要通过协商和对话来进行。政党技术统治试图消弭的实践问题,应该通过立基于交往...
抗争政治提供了民主转型的一个视角。根据查尔斯·蒂利的抗争政治理论,2010年底以来中东国家政局动荡中,体制外有一定认同感的集体行动者为抗争主体;客体为政府及其决策者;抗争目的是表达追求自由、民主、民生等公共诉求;具有对抗性、偶然性和创新性特点;并以媒体等信息技术的间接劝说为主。虽然抗争政治对于改变人们的政治认同、培育积极的公民意识以及构建公民社会等方面,有一定的推动作用,但抗争政治与民主化并不具有...
“抽主”是对民主的颠覆     抽主  民主       2013/8/1
人是以或松散或紧密的形式组织成为社会的。只要有社会就会有公共事务,只要有组织就会有公共权力,就会有管理。自氏族公社解体以来,社会公共事务由社会全体成员直接共同管理的社会并不存在。管理者和被管理者从来就是人类社会的基本划分。区别仅在于,管理者和被管理者究竟谁是主人,谁是仆人。在君主制中,管理者由君主委派,是被管理者即全体居民(臣民)的主人;而在民主制中,管理者由全体选民即被管理者委派,是被管理者的仆...
抗日战争时期,日本为确保其军需民用资源,供应其本国、伪满及在华纺织业所需原料,特别重视华北的棉花生产与运销,大力推行植棉政策。不仅设立了专门的棉产指导奖励机构——华北棉产改进会,采取种种措施,力图增加棉花生产,而且注意调整棉花政策,以吸引农民种棉。但是,日军的入侵,日伪的暴政,严重破坏了华北农村的农业生产力;日商控制棉花市场,压低棉价,使农民种棉无利可图,纷纷弃棉种粮。因此,华北沦陷区的棉花生产锐...
陈启天民主风度论探析     陈启天  民主风度  宪政  妥协  宪政运动       2009/11/10
抗战后期,国民政府表示准备实施宪政。在此背景下,陈启天认为,民主风度的缺乏是清末民初宪政运动失败的重要原因,宪政实施要求从事政治活动者具备尊重民意、责任、法纪与公道等民主风度。民主风度的培养应以人本主义为哲学依据,其不易培养既源于中国传统政治文化,又与人性有密切的关系。陈启天的民主风度论属于政治文化建设范畴,不失为现代化历程中的一份思想遗产。

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