搜索结果: 1-15 共查到“知识库 欧洲史其他学科”相关记录16条 . 查询时间(2.812 秒)
在法国斯特拉斯堡欧洲议会总部大厦的外面，有一座巨大的雕像，它的造型是名为欧罗巴的少女骑在一头公牛背上。希腊克里特岛将这座雕像作为礼物送给欧洲议会，意在说明克里特岛上的米诺斯文明作为欧洲文明起源的地位。这座雕像描述的是希腊神话故事，即主神宙斯爱上了在海边玩耍的腓尼基国王的女儿欧罗巴，便化身为一头非常健壮的牛吸引她的注意，并将她背过大海劫持到克里特岛。在岛上欧罗巴为宙斯生了三个儿子，其中一个叫米诺斯的...
能被称为“知识史研究”的学术活动，在欧美学院中出现已有很长的时间，但知识史研究成为一种“学术自觉”，其理论与方法被频繁讨论，则应是21世纪以来的新现象。在最近几年，其热度愈发上升。2020年，在《知识史杂志》（Journal for the History of Knowledge）的创刊号上，两位主编杜普雷（Sven Dupré）和索姆森（Geert Somsen）曾开宗明义，提出野心勃勃的问题...
十八世纪爱丁堡学术团体的发展
十八世纪 爱丁堡 学术团体
2023/12/7
18世纪肇始的工业革命在带动科学进步的同时，解放了人的思想，在产业发展和思想解放的双重作用下，欧洲社会原有的知识生产方式已经无法满足新的需求，越来越多官方或非官方学术团体成立，成为知识传播和转移的重要推手。本文以18世纪爱丁堡学术团体的发展和转型为例，介绍新型学术团体何以成立及其如何促进知识生产的专业化和多元化，进而重构知识权力秩序。
圣徒传记与中世纪盛期西欧教俗关系变迁
圣徒传记 中世纪盛期 西欧教俗关系
2024/2/2
中世纪盛期的12、13世纪是西欧社会政治相对稳定、经济急剧扩张、俗世生活呈现前所未有的繁荣与多样性时期。为了因应剧烈的社会变动，基督教会的知识精英需要调整“教俗”关系，将新的社会阶层的世俗生活方式纳入基督教社会主流价值的图景之中。通过使用“圣徒传”这种历史悠久、流布广泛的传统文体来描摹“当代”历史人物，教会知识分子塑造了一种以慈善维系地方社会凝聚、高度社会化，并以肉身苦修为特点的俗人圣徒形象。
捷克作家雅洛斯拉夫•哈谢克在其名著《好兵帅克》中曾写道：“恺撒的罗马军团渡过了高卢海深入到了北方的某地，他们也没有地图。他们曾对自己说将换一条路回罗马，好从中长更多的见识。他们也走到了。显然正是从那时开始有了‘条条大道通罗马’的说法。同样，条条道路也都通向布迭尤维斯。好兵帅克坚信这一点。”不只捷克语，“条条大道通罗马”几乎是被现代世界上各种语言所熟知的一句谚语。人们普遍认为，这是一条来...
马其顿国名问题中的历史因素
马其顿国名问题 希腊 历史因素
2008/12/26
马其顿共和国1991年独立后与希腊之间出现了马其顿国名问题争端，这里面包含着重要的历史因素。在马其顿地区长期的历史进程中，希腊化与斯拉夫化呈现交织进行的状态，形成了希腊人与马其顿斯拉夫人在该地混居的地域关系，并存在着错综复杂的民族矛盾。马其顿国名问题体现了希腊与马其顿之间的历史积怨与历史观的碰撞，两国在围绕谁才有权自我认同为“马其顿”的问题上争论不休。双方都想独享古代马其顿文化遗产与“马其顿”的名...
“奴隶革命”在西欧社会历史变革中起了决定作用
西欧社会 奴隶革命
2008/11/28
公元476年,在奴隶革命和蛮族入侵的联合打击下,西部罗马帝国崩溃;从此开始了西欧封建时代的新纪元。关于推动西欧社会更迭的决定性力量到底是什么,史学界的意见颇不一致:一种意见认为是奴隶革命;另一种意见则归结为蛮族入侵的结果。我是赞同前一种意见的。
所谓的东西方文化的界限不是从一开始就存在的,但是由于欧洲中心论的影响,在今天的古史研究中,东地中海海岸被人为地看作东西方的界限.事实上,东地中海地区居民自古以来的频繁移动使得他们原有的语言习惯、生活习俗逐渐融为一体,在社会及文化发展的多个方面一直表现出一致性特点.
独占与分享——近代史上欧洲列强对土耳其的争夺战概览
欧洲列强 近代史
2008/11/27
1875年夏到1878年夏,巴尔干半岛爆发了一场牵动欧洲各主要国家的所谓“东方危机”,它包括波斯尼亚——黑塞哥维那起义,保加利亚起义、塞土战争及俄土战争。一百多年来,“东方危机”一直是近代国际关系史的重要研究课题。仅就“东方危机”的原因,各国学者也众说纷纭,莫衷一是。土耳其当代历史学家把自“东方问题”发生以来包括“东方战争”(即克里米亚战争)
论希腊化时代的城市及其功能
亚历山大大帝 城市 城市功能
2008/11/24
伴随亚历山大大帝东征而来是古典希腊城邦的衰落，希腊化世界诸王朝处于地中海世界支配地位，财富也随之流传到这些希腊化世界城市之中，这些城市成为东西方交流的桥梁。城市设计也发生了变化：宏观雄伟、装饰奢靡、种类多样，因而，城市的功能也发生了变化。
马丁·路德“革命叛徒”说质疑
革命叛徒 马丁·路德
2008/11/24
十六世纪初的欧洲宗教改革运动中的旗手马丁·路德为历来的史学家们褒贬扬抑、誉毁悬殊。有的认为,他的功大于过,应于基本肯定;有的认为,他过大于功,应该否定。但这两种评价在不同程度上都认为他最终成为“革命叛徒”;即使其中有人认为不能笼统地说他是“革命叛徒”,但还是认为他确有“叛卖人民的行径”。因此,马丁·路德最终成为革命叛徒,似乎是我国史学界的定论。笔者认为,对现在国内史学界通常认定马丁·路德是革命叛徒...
浅析英国对北美殖民地的移民和重商主义政策
北美殖民地的 英国
2008/11/21
英国和欧洲一些殖民国家一样,在哥仑布“地理大发现”之后,也到“新大陆”去“探险”。1497年,约翰·卡博特和他的儿子塞巴斯蒂恩得到了英王的资助,继葡萄牙、西班牙之后曾进行美洲的“探险”航行,到达了纽芬兰岛的博纳维斯塔。此后,在大约长达一个世纪的时间里,英国对美洲的拓殖远远落在西、葡等国之后。十六世纪,当西班牙、葡萄牙已占领了拉丁美洲殖民地时,英国的商人们还只满足于能够和西班牙的美洲殖民地进行贸易而...
西欧民族国家的萌芽——政治联合同盟
民族国家 西欧
2008/11/19
民族国家的形成,是中古后期西欧历史上的大事。然而,衡量西欧民族国家形成的标准,史学界则往往把注意力放在是否有一个统一的中央王权上。这样,英、法民族国家的形成当在十五至十六世纪的王权专制时期,而德、意由于长期处于政治分裂状态,则被认为没有形成近代民族,也没有形成近代民族国家。本文认为,民族国家形成的标志,不应简单地看中央王权是否强大,而是应该考虑当时是否已经出现了能行使国家职能的政治实体或政权机构。...
(吴承学按：这是马悦然先生2001年11月在耶鲁大学第42届爱德华·休谟纪念研讨会上报告，原文为英文，现征得他的同意，翻译成中文，译文已发表在2002年第2期《书城》。)
我非常荣幸地受邀在第42届爱德华·休谟纪念研讨会上发表讲演，这位令人长忆的伟人一生致力于促进中国的卫生保健和医疗培训事业。我个人也把中国视为自己的第二故乡。我非常高兴在耶鲁这所世界名校建校300周年庆典之际有机...