搜索结果: 1-15 共查到“知识库 专门史其他学科”相关记录88条 . 查询时间(2.875 秒)
北京科技大学冶金与材料史研究所成立于1974年，最初是冶金史编写组，先后更名为冶金史研究室、冶金与材料史研究所。2004年，学校充分整合校内相关资源，成立了科学技术与文明研究中心，扩展了研究方向。2008年，被批准为国家文物局“金属与矿冶文化遗产研究”重点科研基地。2014年，学校成立科技史与文化遗产研究院。
口述史的“现代”所在：“生命记忆史”的提出及其若干思考
口述史 生命记忆史 生命史学
2024/4/7
近年有学者提出“生命史学”概念，其要义是“关注生命”。“生命”的重要性不言而喻，史学研究应以“人”为中心。自20世纪80年代记忆史进入中国史学界以后，相关实证研究取得突飞猛进的发展。记忆的原初理解，即人的记忆，伴随着社会经济发展与学术研究加深，诸如文化记忆、公共记忆、社会记忆、记忆空间等新词应运而生，似与“人”逐渐游离。这些记忆本质上均应有“人”，才能显得鲜活并且生动。记忆史似可与生命史学勾联而成...
环境史研究的西方缘起及其根本问题
环境史 西方缘起 根本问题
2024/3/21
环境史自20世纪六七十年代在美国兴起之后，迄今在国际学术界得到长足发展。专门性的环境史学术组织不断增加，专业性的环境史刊物陆续问世，地方性、区域性和跨国性乃至全球性的环境史会议定期举办，近几届国际历史科学大会也越来越重视环境史主题。那么，如何理解环境史兴起和发展的意义，或者说如何诠释环境史对史学的创新？这是一个有不少解释和答案但依然需要思考和讨论的问题。窃以为，对这一问题的思考和讨论需要从根本上深...
作为学术史的生活史——张尔田与王国维之交谊
学术史 生活史 张尔田 王国维
2024/4/8
王国维与同为遗民学者的张尔田在民初的交往和论学情况，非常值得注意。双方学术理念虽然不同，但交往频繁，能够求同存异、互相尊重。对此进行考察，不仅有利于更全面把握和认识王国维的性格偏好及其学术研究、著述出版、政治参与等活动，也有利于我们深入了解张尔田的为学为人，以及民初上海遗民圈的生态情况。
“下流之悼”——圹志与明清墓志文的日常性
圹志 明清墓志文 日常性
2024/4/8
中国古代墓志名目繁多，圹志作为其中一种通常由亲族撰写而不托名笔的类型，颇能体现古代墓志文个人化和日常性的书写特征。自唐代韩愈《女挐圹铭》以来，经由归有光、钱谦益等明清文家的创作，圹志在文体学脉络及文人书写传统中，逐渐获得相对独立的类型特性。其中以子女及族中晚(5为施用对象的一类作品，既继承汉魏六朝抒写“下流之悼”的哀辞传统，又提升明清墓志文在描写个人情感和日常生活等方面的文学性。
动物史：一个新的研究领域
动物史 《动物庄园》 动物书写
2024/3/21
自20世纪80年代以来，西方史学界出现一个全新的研究领域——动物史，主要探讨历史上人与动物之间的互动与共生关系，强调动物对人类社会发展的积极作用。有学者认为，动物史研究是继“文化转向”“语言学转向”之后，历史学研究再次出现的一个转向。
性别史研究反思及拓展的两个维度
性别史 反思 拓展
2024/4/8
纵观中国古代各历史时期，女性往往被著书立说的男性史学家们所叙述的主流历史所忽视。20世纪90年代初期，从西方引入社会性别（ｇｅｎｄｅｒ）这一重要的分析范畴而逐步本土化，性别史的研究视角继之进入中国古代史的研究领域。“性别”是一种对传统研究视角与观念的全新挑战，“史”则显然无法摒弃和割裂旧有的史学传统基础。反观史学传统，中国以朝代更迭式演进的漫长古代史，其编纂正史“二十四史”中的二十三史皆为断代史，...
《礼记》与日常生活史研究
《礼记》 日常生活史 童蒙教育
2024/4/8
日常生活史研究旨在揭示生活细节背后的制度，与礼制研究殊途同归。目前关于中国古代日常生活史的研究，对“三礼”等经学材料关注不够。《礼记》中包含丰富的日常生活史内容，记载着古人一天的生活安排、一生的人生节律和一年的时令行事，正是一个人和一个民族的日常生活记忆。在《礼记》中，《曲礼》篇尤其重要，其内容是教人如何为人处世。自汉代以来《曲礼》一直影响着中国的童蒙教育，汉唐之间存在少儿诵读《曲礼》的传统。
西方英语学界海洋环境史研究的兴起、发展及其问题
西方英语学界 海洋环境史 20世纪
2024/4/8
海洋环境史是20世纪晚期兴起的史学新领域，它关注的是历史上人类与海洋环境的互动和相互影响。20世纪下半叶世界范围内出现的渔业资源衰退和海洋生态危机在很大程度上推动了历史学者对海洋环境的关注。发轫于西方的海洋环境史在发展初期主要关注海洋渔业资源的多寡与人类活动之间的关系，随着研究的深入，研究视域扩展到历史上人类与整个海洋生态系统的相互作用。海洋环境史研究在其发展过程中同时受到自然科学发展和史学新潮流...
数字人文与西亚印学研究新趋向
数字人文 西亚印学 新趋向
2023/12/6
古代西亚印章分为平印和滚印两类。平印又称盖印、压印，如同今天的印章，是直接压印在泥板或其他材料上，约产生于公元前7000年的叙利亚和安纳托利亚地区。滚印又称滚筒印章或圆筒印章，是在圆柱形（空心或实心）面上刻写图案，然后在泥板上滚动形成连续的图案，被认为是“苏美尔人发明的最独特的工艺品”，约产生于公元前4千纪下半叶，并且逐渐取代平印，成为古代西亚的主要印章形式。公元前1千纪后半叶，滚印又逐渐被平印所...
正统与篡逆：正史数序纪日与历史书写
正朔 玄武门之变 纪日方式
2024/1/30
唐太宗屡次索观国史并亲自为“玄武门之变”定性，《旧唐书·太宗本纪》及相关列传以数序纪日叙述“玄武门之变”，其他列传也以相同方式叙述重大叛、逆事件。追踪溯源，《汉书·王莽传》最早使用数序干支结合的纪日方式来记录新莽覆亡、刘汉更始的历史，经过《三国志》《后汉书》《宋书》等正史的发展完善，到唐五代时期，这种利用纪日方式变化贯彻“春秋笔法”，达到维护正统、惩恶戒乱目的的历史书写方式已经相当成熟。其思想基础...
“实录”是扬雄对《史记》做出的重要论断，影响甚大。古今学者多将其视为对史书的至高褒奖。但若能回归《法言》文本语境及汉代文化语境，从经学、史学等多角度重新比较和审视扬、马异同，便可知此乃扬雄以《春秋》笔法对《史记》所下的微辞，后经班固改造才从贬义嬗变为褒义。司马迁据事立论，论随事变，所以《史记》在义理方面体现出“杂”的特征。扬雄则将孔子学说作为至上且唯一的标准，据理论事，故《法言》长于义理。
官盐定价的福利效应——以清中期河东盐区的终端盐价为例
官盐定价 福利效应 清中期 河东盐区
2024/4/8
清代官盐运销市场中的政府定价机制，是遏制盐商过度抬高盐价的重要外部约束机制。康熙中叶以后，河东盐区终端盐价持续上涨，州县政府为实现“商民允协”的目标，采取较为灵活的定价政策加以调剂。乾隆初年，朝廷收州县定价之权于户部，僵化的部定盐价政策难以适应批发价、银钱比价波动的市场环境，盐商出现政策性亏损，皇帝先后允许“增价”四次亦未能扭转颓局。